正在逐步接触和了解婚俗的各位朋友们，从你们已经了解到的一些习俗中应该很多都是对应有相关的典故的，但这些个习俗的由来和演变过程大家都了解嘛？还有就是我们习惯会把一个习俗简略的用几个字浓缩出来，如果是已经经历过的朋友们肯定会比较熟悉，但是第一次听说的朋友们肯定是一脸懵逼可能搞不清楚的。那么今天小编就来问一个问题：你们知道婚俗中所说的三茶六礼是什么嘛？
一、三茶六礼是哪三茶与六礼
闽台传统婚礼散发着浓郁的茶香。因为闽南和台湾饮茶之风盛行，男女订婚也习惯用茶礼。传统婚礼中，茶礼成为男女之间确立婚姻关系的重要形式。
闽台婚姻礼仪总称为“三茶六礼”。“三茶”即：订婚时的“下茶”、结婚时的“定茶”、同房合欢见面时的“合茶”。只有经过“三茶”和“六礼”的手续成婚的，才算是明媒正娶来的。
在婚礼现场摆往往着一个巨大的烘炉和茶壶。按照闽台婚俗，新人跨烘炉有兴旺之意。而烘炉上的四个大字“和敬怡真”在闽台人眼中既是茶道，也是夫妻的幸福之道。
这几个字告诫新人们，虽然两人成长背景不同，但是在婚姻生活中要牢记互敬互让，相互包容。听完这段金玉良言，每位新人再喝上了一杯象征“甜蜜美满”的功夫茶，他们便有了更深的感受。
闽台民间之所以如此时兴茶礼，是因为在闽南、台湾民间，茶树是缔结同心、至死不移的象征。明代许次纾在《茶疏》中说：“茶不移本，植必子生。”古人结婚以茶为礼，取其“不移志”之意。
据郎英的《七修类稿》和陈跃文的《天中记》的记载：“凡是种茶树一定要种子，用移植的就不会复生了，所以旧时代新娘一定要以茶为礼，所取就是从一而终的意义。”从这种意义上来看，闽台的“茶礼”婚俗不愧为宝贵的民俗文化。
二、 三茶六礼的典故
犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明 陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼．士昏礼》。清 李渔《蜃中楼．姻阻》：“他又不曾有三茶六礼，行到我家来。”鲁迅《彷徨．离婚》：“他就是着了那滥 * 的迷，要赶我出去。我是三茶六礼定来的，花轿抬来的呵！那么容易吗？”
并列 茶，我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，女子受聘称为受茶。六礼，指旧时婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲六种仪式。故以“三茶六礼”表示明媒正娶，也泛指娶妻的繁多礼物和仪式。周立波《山乡巨变》(上)：“三茶六礼备不起，也不作兴了，媒人非得要不行。”用于社会生活习俗方面。
三、 三茶六礼的地位
三茶六礼是中国古代传统婚姻嫁娶过程中的一种习俗礼仪，现也用于代指生意、交易、合作等。三茶，指订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”和同房时的“合茶”。 六礼，指由求婚至完婚的整个结婚过程，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六种仪式。三茶六礼的传统婚姻习俗礼仪使结婚的夫妇取得祖先神灵的认可和承担履行对父母及亲属的权利义务。在古代，男女若非完成三茶六礼的过程，婚姻便不被承认为明媒正娶。 其实很多和婚嫁相关的习俗都是大家在准备自己的婚礼的时候才想要开始了解的，现在科技发达了之后很多习俗在网上一查就能够查清楚了，而且不管是北方的婚嫁习俗还是南方的婚嫁习俗都能够能够查到，说不定还能给看到一些平常没有见过的小众或者是冷门的婚俗哦~感兴趣的朋友们可以多多了解一下这些有趣的习俗呀！
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